前言：這篇可能趕客，我不多寫這類題材，只是看劇後有感而發，寫得還有點亂，所以，沒有興趣請移步至此。
以下有劇透，分兩種：一種是相關的聖經故事；另一種是舞台劇的表現手法。聖經故事那些，相信會看這劇的人大概都已經知道這故事，而不會看的人也不怕這些劇透，所以不是問題。不過，有關舞台劇的表演，如果你未來會看《唯獨祢是王 II》，遲點才讀本文較好，以免我的感受影響你的看法……
因為做義工的機構說有《唯獨祢是王 II》免費門票，我才知道《唯獨祢是王 II》上演。多年前看過《唯獨祢是王》，說的是掃羅成為以色列第一個王後，因為權力和妒嫉，開始遠離神，多次想殺掉對威脅他王位的大衛。大衛，就是那位以石擊殺巨人哥利亞的牧童，他當時是非常純真正直的牧童，在被掃羅王追殺之時，就算有機會兩次殺死掃羅，也沒有乘人之危。
如此正直之人，又能否免於權力使人腐化的宿命？
《唯獨祢是王 II》，就是說正直愛主的大衛成為一國之君，過著安逸的生活後，陰暗面盡露的故事。他見色心起，強姦忠臣的妻子；忠臣的妻子懷孕後，大衛為了接她入官，竟特地叫忠臣送信至將軍，信內要將軍將忠臣派至陣勢極險之處，然後其他人退後，令他戰死沙場。
先知就如成語故事「請君入甕」般，跟大衛說有個有錢人明明自己有很多羊，但卻去搶窮人唯一一隻羊宴客，大衛聽到便說有錢人該死。先知指出大衛就是那有錢人，神要懲罰他。由於他認罪，免他一死，不過他和忠臣妻子所生的兒子要死，還要他家無寧日：大衛的大兒子強姦了同父異母的妹妹，妹妹的親哥哥又殺了大兒子報仇。（那班經常要圖書館禁這書禁那書的信徒，請先叫圖書館禁了聖經。啊，某國不就是在做這事嗎？）
這位親哥哥，後來叛變，最後被有份參予殺死忠臣的將軍殺掉了。
最後，大衛和忠臣的妻子再生了兒子，就是大家都聽過的所羅門，那個說要把嬰孩切開一半分給一對爭奪嬰孩的女人來找出誰是親生媽媽的所羅門。
（———以下開始舞台劇的劇透———）
舞台劇開始，有一個人在唱「日光之下無新事」。
雖無新事，舞台劇用了很多方法去特顯大衛背棄神去犯罪的墮落，有幕大衛吩咐詩歌班在外面高唱聖詩去掩蓋強姦時的聲浪，令人極度不安。很自然想起最近的突破事件。
又想起某些權貴口邊常掛著主名，明明在欺壓弱勢，還高舉自己的信徒身份以作辯護，甚至聲稱自己在天堂有位置。再想深一層，當權貴欺壓弱勢之時，一班人卻載歌載舞，成為幫兇去淹沒別人求救的聲浪，感覺還真是熟悉。（寫於平安夜，不禁想，現在有多少在高唱聖詩的信徒平日對身邊的不公一向視而不見？）
然後，大衛派忠臣出征時對唱那段，大衛口中強調和忠臣惜日的兄弟之情，實際卻是不念舊情仍派對方踏上不歸路，忠臣卻對大衛沒有半點懷疑，叫人更痛恨大衛的陰險。這段和《唯獨祢是王》成對比，當時大衛…
